Dennis O’Harlem

В 1997 году я был проездом в Варшаве, где как-то вечером у меня состоялась интересная беседа с профессором местного университета. Как, наверное, это часто бывает у только что познакомившихся людей разных национальностей, разговор быстро перешел в русло сравнений “а как вы делаете то-то и то-то”. Но в тот вечер у всех был только один вопрос: почему при всей похожести культур, при общей, невероятно схожей истории, у нас так резко разошлись пути? Почему “мы – тут, а вы – там”? Почему Польша носит явные признаки принадлежности к западной цивилизации, а Беларусь остается примерно там же, в советском прошлом, пусть  и несколько обновленном? Разговор продолжался до самого утра, и как мне кажется, часам к четырем мы пришли к достаточно точному ответу, чем и спешу поделиться с вами.
Когда мы говорим слово “перемены”, мы обычно подразумеваем что-то действительно значимое. Не просто смену декораций, а такие изменения, после которых мы можем положа руку на сердце сказать – наша жизнь теперь действительно другая! И говоря о Польше и Беларуси на стыке 1980-х и 1990-х, слово “перемены” хочется применить в первую очередь именно к Польше. В тот вечер, конечно же, мы много раз сравнивали наши экономики, условия жизни, политические процессы и так далее. Говорили обо всем, о чем могут говорить взрослые образованные современные люди (по крайней, мы такими себя считаем). Так вот, за всем разговором витало понимание – между нами, а точнее нашими культурами, есть некая неуловимая разница, которая и “выстрелила” в критический момент. Почему-то напрашивается аналогия с тем, как зачастую люди разводятся: они живут вместе, но в их отношениях постепенно возникают то одни, то другие разногласия, как будто мелкие камешки в ботинок попадают. Со временем все эти маленькие, но многочисленные “камешки” собираются в неподъемную глыбу, которую уже не выкинуть – только обходить. Аналогично для Беларуси и Польши: мелкие, почти незаметные отличия обусловили настолько коренные перемены в Польше и настолько вялотекущую жизнь в Беларуси.
Но это мы все вроде бы и так знаем. Думаю, интересней и полезней будет понять, ПОЧЕМУ все произошло именно так, как оно произошло.
В этом рассуждении надо идти от фактов – от того, КАКИМ ОБРАЗОМ эти изменения в Польше произошли. И конечно, тут же мы вспоминаем уже устоявшуюся фразу, которую используют в первую очередь применительно к польским событиям 1989 года – “бескровная революция”. Я уверен, все дело именно в этом оксюмороне: революция всегда ассоциируется со значительными человеческими жертвами. Но вот чтобы революция была бескровной?! Думаю, ответ надо искать именно здесь. Революция подразумевает очень сильное желание значительной части народа изменить свою жизнь. Если же революция была бескровной, значит, нашлось решение, удовлетворяющие обе стороны. Руководство страны, обладая реальной силой, а конкретно – влиянием на военных и полицию, все равно решило передать свою власть другим людям. По-че-му? Возможно, есть что-то в менталитете этих людей, что заставило их сделать выбор в пользу счастья большинства в ущерб сугубо личностным интересам. Позиция “выиграть-выиграть” всегда и во все времена была самой выигрышной. Но чтобы понять это, а тем более начать жить в соответствии с этой позицией, требуется осознать ответственность за все происходящее вокруг. Жизнь в соответствии с принципом “выиграть-выиграть” подразумевает созидание, улучшение, развитие, заботу о других людях и, конечно, заботу о стране не как о некоем нематериальном понятии, а как о сообществе всех других людей. Слишком уж много революционеров готовы умереть за идею или убить за идею, разрушить. А слабо за идею что-то создать?..
Волей-неволей напрашивается сравнение: в Польше уже давно все изменили и живут дальше, а в Беларуси все борются. Случайно ли это, как падение метеорита? Или это некая закономерность, следствие черт нашего характера, например, той же везде упоминаемой “толерантности”? Конечно, очень хочется верить, что не мы сами виноваты, а что есть кто-то плохой со стороны, кто нам все испортил. Реальность же в том, что наша жизнь – прямой результат наших решений. А значит, то, что происходит, является самым удобным вариантом существования в настоящий момент. Поймите меня правильно, у каждого человека по отдельности, конечно же, свое понимание удобства. Но мы рассуждаем о стране в целом, скажем так, об “усредненном” удобстве, когда масса недовольных не превышает критическую, и потому изменения не происходят. И еще момент: это рассуждение относится в равной мере ко всему населению страны – и к тем, кто у руля власти, и к “простому люду”.
Теперь обратимся к названию конкурса: “Польша 89’ – Беларусь 91’ – неравнозначные перемены”. Конечно, перемены в Польше и Беларуси неравноценны. Но должно ли было быть по-другому, как это подразумевается названием конкурса? Вряд ли. Ситуация в Польше разрешилась тем способом, каким она могла разрешиться только у НИХ. У Беларуси – СВОЙ уникальный путь, как и у любого другого государства. И нет смысла оглядываться на примеры других стран, так как слишком уж много составляющих влияет на реакции людей и на принимаемые ими решения. А значит, способы улучшения НАШЕЙ жизни у нас должны быть уникальными для НАШИХ людей, для НАШЕГО менталитета, для НАШЕЙ страны.